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夜來一笑寒燈下,功夫深處獨心知。

舊學商量加邃密,新知培養轉深沉。卻愁說到無言處,不信人間有古今。

 
 
 

日志

 
 

2010第一期弁 言  

2011-02-14 12:03:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弁 言



    在学友和师长的支持下,《学灯》走过了三年,迎来了第四年。衷心感谢那些为我们供稿的学者、朋友,也感谢那些默默关注我们的人们。在新的一年,希望朋友们继续支持我们,为我们提供你们优秀的学术成果。预祝大家在新的一年取得更丰硕的成果。

    凡做了学问的,大家都明白要坐得冷板凳才行。但是,坐是坐了,真做到得失毁誉不动于心,功名利禄都不为所动,还真是不容易。别人家挣的盆满钵满,别人家评了职称了,得了奖励了,在领导面前要风得风要雨得雨了,你都淡然处之,既不眼睛发红,也不鼻酸自伤。需要一些修为。亚里士多德说快乐和痛苦会影响人对真理的认识。(顺便说一下,亚里士多德所说的真理和我们现代一般人所想的真理不一样。他在《尼各马可伦理学》中说,人的灵魂中有五种揭示真理的方式,分别是技艺(techne)、科学(Episteme)、实践智慧(phronesis)、理论智慧(sophia)、理智(nous)。这五种方式针对的是五种不同的事物。如技艺所要处理的是生产制作。科学所面对的是那永恒和必然的东西。实践智慧是在我们的社会实践中体现出来的理性能力上的优秀,比如政治家伯利克里,他能够运筹帷幄,决胜千里。在这里,亚里士多德实际上指出了有五种真理,分别由这五种理性能力所把握。而我们现代人,在追求真理,却狭隘地把真理归于科学真理这么一种。甚至把我们在社会、政治生活中的问题也用自然科学、数学的方式来解决,并以这种统计学的结果作为最客观的评价标准。这在亚里士多德看来,是多么的荒谬可笑,犯了最基本的错误。)人们都追求快乐、逃避痛苦,而这种求乐避苦却使得人错认了真理。当然快乐和痛苦不会影响所有的真理,比如,对三角形内角和等于两直角,不论人在快乐中还是在痛苦中,都是一样。而对行为(action )的目标,也即始点,影响很大。快乐和痛苦会遮蔽人行动的始点。在一般情况下,品格端正的人会选择善。但是,受到快乐或痛苦的影响,就会发生改变。极端的如,那些受到酷刑威胁的人会背叛自己的同伴,或那些受到快乐引诱的人也会偏离自己的初衷。这就是错失了生活的真理。不过,人们也可以问,真理有什么用?如果不正义更能够获利?亚里士多德的前提却是,人的幸福来自人的灵魂符合德性的活动。在这一点上,其实他和苏格拉底、柏拉图很一致,作恶是对自己、尤其是对自己灵魂的损伤,是不能够获得幸福的。

    本期八个专辑。第一部分特别纪念斯特劳斯。第二部分由曹峰主持了一个版块,邀约了相关文章。有9名作者是第一次在本刊发表文章。其中有澳门年轻学子罗乐,有台湾的陈丽桂、俄罗斯的郭静云,等等。本刊中有多篇文章是新作,多篇是作者的最新修订版(有些在文中未注明)。

    有一些文章因故下一期再发,对这些文章的作者表示抱歉。

    本期蒙华东师范大学友人陈赟等襄助,本刊在“中国思想论坛”上获得一个专栏。特别致谢。

        
编者:李  锐:lr100875@yahoo.com.cn
      朱清华:zhuqinghua06@gmail.com
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